大都市的大家文化布局：纽约与上海的比较情趣做爱
“大家文化布局”似乎一定是政府的职责―――中国东说念主一般会这样看，而纽约东说念主就未必。都市文化从总体上说，不错分为政府主导和非政府主导两大类，后者还不错分出牟利性的市集和非牟利性的民间两类。
20世纪的中国都市文化以1949年为界，前半个世纪的主流黑白政府主导。那技术的上海既是中国电影和话剧的发祥地和主要基地，又是鲁迅、茅盾、巴金等最蹙迫作者的假寓地，照旧《文告》、商务印书馆等重要文化企业的所在地，和好意思国的纽约很有些可比之处：都是寰球的文化中心，都以敞开的文化产业眩惑了无边的东说念主才，也都给寰球种种线索的文化消耗者提供了大宗的文化商品。关联词，到了20世纪后半叶，这种买卖文化的一统寰宇在上海和纽约都发生了雄壮的变化。纽约出现了“外百老汇”、“外外百老汇”等非牟利性文化业绩，况兼比重不停提高；而上海，在经济方面还不错与纽约比一比，但在文化方面却失容不少，主要进展为非牟利性的文化机构（献艺艺术院团、藏书楼为主）一直不怎么发达。
纽约的大家文化布局
纽约东说念主对大家文化艺术的胃口之大，在咱们看来险些可算是“龙盘虎踞”了。窄窄的曼哈顿岛上也曾有了三个舞台艺术汇集的区域：时报广场周围的百老汇戏院区、下城格林尼治村和以林肯献艺艺术中心为龙头的上西区。
三上悠亚在线那么，纽约的大家文化是如何冲破买卖文化一统寰宇的时势，由非牟利性机构占得实足比重的呢？这和政府没什么关系，主要照旧由于艺术家的戮力和基金会的复旧。二战杀青以后，好意思国参加快速发缓期，劳能源价钱猛涨，属于劳动密集型的买卖艺术资本也飞快高涨；与此同期大学扩招，艺术陶冶尤甚，无边学了艺术的年青东说念主不心爱也找不到买卖艺术的职责。他们在传统的百老汇买卖戏院除外搞起了“外百老汇”、“外外百老汇”等微型艺术团体，资本虽比百老汇低得多，却是基本上收不回资本的非牟利性业绩，需要大宗不求报酬的财力复旧。此时，第一代好意思国企业家创办的大基金会如福特基金会、洛克菲勒基金会、卡内基基金会等运行赞助文化，如福特基金会在1956至1964年间共捐了1230万好意思元给各地的17个非牟利性剧团，四分之一以上给了纽约的四个剧团，其他城市各唯唯一个。有了基金会的赞助，哪怕百老汇的买卖戏院从最高记录的80多个降到30多个，总体上纽约的戏剧上演照旧加多了。尽管不停有东说念主预报戏剧的骤一火，但世界戏剧之都纽约的戏剧其实比以前愈加发达，甚而连9・11这样千里重的打击也没形成太大的影响。
9・11以后，全市100多个戏院破天荒关门两天。两天后虽又开了门，但看戏的东说念主数暴减，旅游者不来纽约，纽约东说念主也呆在家里，这就影响到戏剧―――这个眩惑搭客来纽约的蹙迫行业的生活。于是，市政府想出一个史无先例的济急举动，拨出大笔公款到百老汇买戏票，一部分送给幸存的救火队员和覆没者的家属以示慰问，一部分用以奖励来纽约消耗进步一定金额的旅游者。可这一来，非牟利性的外百老汇剧院有宗旨了，以为他们更应该享受政府的关心。但政府只是为危急时代的经济议论，只想捏大放小，没法四平八稳，舒适外百老汇的要求。外百老汇的艺术家不愿抵制还要争，不虞才往常几个星期，争论还莫得成果，不雅众也曾自动地回归了，不少剧院前又排起了长队，甚而比9・11以前还要火。
尽管纽约的文化不靠政府照样这样火，文化东说念主关于政府的缺席一直耿耿于心，戏剧东说念主尤其动怒。他们往往说，英国有皇家国度剧院和皇家莎士比亚剧院，法国有几百年历史的法兰西笑剧院等成系列的国度剧院，德国有遍布寰球的国立剧院，西班牙、意大利等国也是。唯独好意思国事仅有的莫得国度剧院的发达国度。因此，连年来，借着世界贸易中心古迹的重建策动，他们又忽视了文化造就的议题，要在这块底本完全是买卖用途的世贸古迹上，留出三个大中型戏院的位置，交给艺术团体使用。芭蕾、歌剧等各种艺术团体都要争夺这一地皮，其时还活着的剧作者阿瑟・密勒、百老汇驰名导演哈罗德・普林斯和电影演员梅瑞尔・斯特丽普等都落拓复旧一个“好意思国国度剧院”技俩，策动耗资一亿七千万好意思元。将在新楼中造三个戏院，各为800、700和400个座位，以后每年从寰球150个高等次的非牟利性剧院中遴择出15个最好剧作，搬到这里来，每个戏演上六周。左证这个策动，剧院将构成一个五东说念主搞定小组（每东说念主年薪十万好意思元），认真从寰球150个地区剧院中挑选最好剧目。为了使票价能比买卖剧低廉，让庶民匹妇都能来看戏，剧院每年需要1700万至2000万好意思元的补贴。这些款项也不是政府拨款，起首将主淌若私东说念主基金会的捐助。
事实上，好意思国戏剧家也曾作念了半个多世纪的“国度剧院梦”。从不雅念上说，上世纪三十年代曾是最有但愿的技术。那时经济大凄沧，工东说念主大宗平静，戏剧职责者也不例外。罗斯福总统扩充新政，破天荒搞起一个“联邦戏剧技俩”，给戏剧家发工资，让他们为社区大家低价上演包括活报剧在内的种种戏剧。可惜那只是个普及性的应急依次，其时还顾不上正规的国度剧院。况兼许多补助“政府越小越好”的保守议员一向反对政府资助艺术，联邦戏剧技俩搞了四年就被他们否决了。二战以后，非牟利戏剧成了不可抗争的潮水，纽约冒出了外百老汇和外外百老汇，各地也先后建起好几百个非牟利地区剧院。但国会和联邦政府照旧十分强迫，只成立了一个总预算比国防部下下的军乐队还少的“国度艺术基金会”，即是不愿出资建一个国度剧院。
艺术家们仍不停念，前仆后继地进行了屡次尝试。1965年，非牟利性的纽约林肯献艺艺术中心落成后，艺术总监赫伯・布劳就想把这个领有六个上演场面，再加上久负驰名的朱丽亚演艺学院的特大献艺艺术中心，当成国度剧院来造就。然而，这位以把《恭候戈多》带进监狱出名的学者型导演莫得得到鼓胀的复旧，林肯中心的戏剧步履很快被占据中心位置的大都会歌剧院抢去了风头。布劳没过几年就抱怨离去，到大学当教训去了。1983年，好意思国最大的非牟利剧院纽约大家剧院的艺术总监乔・派普在百老汇也大收效利，影响如日中天，便忽视要用他在百老汇赚的钱来建一家国度剧院；1984年时尚派导演彼得・塞勒斯也在他任艺术总监的华盛顿肯尼迪献艺艺术中心打出了“好意思国国度剧院”的旗帜，但都没能得到寰球的承认，不久便生长阵容。自1991年起，知名演员通尼・然说念又在纽约一家关闭已久的百老汇戏院亮出了“演员国度剧院”的牌号。东说念主们并没把他的“国度剧院”牌子当真，但他照旧用惊东说念主的干劲和相识，获得了私东说念主和基金会的赞助以及陶冶局的学校包场，一直扛着这块牌子，补助作非牟利性的上演。
世贸古迹的“好意思国国度剧院”是个最新的策动。纽约东说念主对大家文化艺术的胃口之大，在咱们看来险些可算是“龙盘虎踞”了。窄窄的曼哈顿岛上也曾有了三个舞台艺术汇集的区域：时报广场周围的百老汇戏院区、下城格林尼治村和以林肯献艺艺术中心为龙头的上西区。比拟之下，曼哈顿南端的原世贸中心和近邻的华尔街一带一向是金融家和讼师的寰宇，完全以资产为中心。可当今文化东说念主也要打进来了，要在它的腹黑里放进三个戏院，况兼是说好了要“赔钱”的戏院。
纽约的例子告诉咱们，一个海外大都市的大家文化布局主要有两大方面。
率先，大都市除了中心买卖区（CBD），还有专门的文化区。纽约的买卖中心无人不晓是中城的第五正途和时报广场，前者所以购物为主的纯买卖区域，后者是买卖文化区域，有35个长年营业的大戏院。
非牟利性的文化区域也有两个，一个是相对而言当然形成的格林尼治村，是学问分子与艺术家聚居的场地，周围多的是艺术电影院、中微型外百老汇戏院以及文东说念主们写稿、征询的咖啡馆；傍边即是莫得围墙的纽约大学，校园中心的华盛顿广场是稠密街头艺术家解放献艺的大舞台。另一个是由政府和大公司、基金会协力有筹商建造的以林肯献艺艺术中心为龙头的上西区。这里本来比较穷，1950年代的驰名音乐剧《西区故事》里青少年打群架就在这个西区。但自林肯中心建成以后，从这里的两个歌剧院、两个话戏院、两个音乐厅、全好意思最大的献艺艺术藏书楼和驰名的演艺学院朱利亚学院（含音乐戏剧跳舞），一直到北边哥伦比亚大学的五十多段街区都渐渐发展起来，成为文化东说念主喜爱的住宅区。
周围的商店大多是有个性的微型杰作店和高技术店，有好几部反应“雅皮士”生活的驰名电视剧如《赛恩飞》、《一又友们》即是在这里拍摄的，况兼一拍即是近十年，又反过来普及了这个地区的声誉和文化品位。这两个区域的文化不但档次少量不比百老汇戏院汇集的时报广场买卖区低，反而更为精致且价钱并不高，许多咖啡馆甚而比上海的星巴克还低廉。文化东说念主无为以为，偷拍自拍时报广场是外地异邦旅游者看搅扰的场地，而格林尼治村和上西区才是着实有作风的文化区域。
其次，是遍布全市的文化基础方法，最蹙迫的是大家藏书楼。全市有一千多个，大多开垦皆全，环境闲适但毫不豪华，还有专为孩子和父母共用的阅读场面。任何东说念主只须出示写有当地收信地址姓名的信封，就可得到免费借书证，一次可借十本之多。好意思国最大的非牟利性剧院的独创东说念主乔・派普出生于穷人家庭，就因为在藏书楼迷上了莎士比亚，决心要像藏书楼相似为市民提供免费的莎士比亚戏剧上演。他和一批共事用一辆卡车拉着配景说念具在各公园巡回上演，受到蛮横迎接。其后，市政府为他们的设置所感动，专门拨一幢也曾作念过藏书楼的大楼，让他们改建成一个领有四个上演场面的戏院大楼，名为“大家剧院”；政府还在毫不允许盖屋子的“都市绿肺”中央公园破例划出一大片地，让他们建成一个两千多座位有最新灯光音响装配的长久性露天戏院，请包括好莱坞明星在内的一流演员来为不雅众免费上演。市政府在创新42街的红灯区时，也挑升让出两段街区，让艺术家建成一滑十几个“外百老汇”的中小戏院，上演比百老汇更有探索性的剧目，或者为买卖戏剧作念磨练田。
近二十年来，连底本文化氛围相对较差的皇后区和布鲁克林区，也有了一些大型文化方法，如布鲁克林音乐院（一个音乐、跳舞、戏剧、好意思术兼容的上演中心）和从曼哈顿搬往常的当代艺术博物馆，落拓带动了这两个地区的文化发展。
上海的社区文化特点
从纽约的训导来看，买卖性的文化产业自有商家来办，着实需要政府造就的是那些无法成绩，但却能造福庶民匹妇的文化限制，如社区的藏书楼、业余文艺调换步履等等。
对比上海的情况，不错说咱们也曾有了好多个买卖中心区，或者说商圈，况兼场地越划越大。却一直莫得一个访佛格林尼治村或者上西区那样的明确的文化圈。大剧院、好意思术馆、上海博物馆和逸夫舞台按说相距并不算远，却又靠得不够近，形不行协力；它们离纯买卖中心很近，却又远远比不上百老汇的气势，很容易被买卖团结。福州路虽有不少书店文具店，但仅有一个逸夫舞台毕竟不行表象；“多伦路文化街”甚而连一个上演场面都莫得。与造就海外性大都市的指标相匹配，上海如实应试虑非牟利性的大家文化布局。
前些年，上海戏剧学院忽视了一个名为“戏剧正途”的创意，那是一个将要全面普及上海文化时势的文化圈造就技俩：从南京路最西端那片黄金宝地向南，包括上海戏剧学院和它双方的邻居―――儿童艺术剧院和十几个艺术家协会在内，一直到安福路的话剧艺术中心和常熟路的歌剧院，不错造就成访佛于纽约格林尼治村那样的上海的精致文化区。“戏剧正途”这个名字（英文为Theatre Way）中的“正途”二字（英文Way）带有一定的标志兴味，并不单是指一条马路。此外，上海戏剧学院跳舞学校近邻的虹桥地区则得当造就一个另一模式的文化区，访佛于朱利亚学院和林肯演艺中心的引诱体，既普及艺术陶冶的条目，又能借用学校的资源，提供社会的文化服务。
这两个文化区域的总体构想都是要成为上海市内独到的文化圈。和东说念主民广场上的上海大剧院及浦东的东方艺术中心比拟，这两个区域的邻近都是具有较高文化居品购买力的住宅区，东说念主气远甚于现存的那两个地标性建筑。虽然，在这两个新的文化圈里，最主要也最引东说念主谨防的建筑照旧展示献艺艺术的戏院群。戏院最能汇聚东说念主气，无为是大都市文化圈内的标志性建筑，辅以与影视艺术、视觉艺术、遐想艺术联系的公司、职责室、画廊、牙东说念主事务所，以及具有艺术特点的服务型买卖网点如咖啡馆、餐馆、形象遐想沙龙等等。鉴于上海的总体指标是建成一个经济文化都重生发达的海外大都市，这两个文化圈的策动不错拿纽约的格林尼治村和林肯中心周围的上西区手脚参照物，造就成兼有精致文化和社区文化的区域。
另外，咱们还需要比当今更多得多的基础文化方法，包括许多藏书楼。上海东说念主口这样多，仅有一个上海藏书楼是远远不够的，至少每个街说念社区都应该有藏书楼。此外，在专科文化团体之外，上海也曾有了1800个业余齐唱团，但他们大多在公园里露天步履；公园里还有许多热衷于唱戏的市民，若干年来一直只限于清唱，政府不错为他们提供更多的匡助，在公园里搭一些千山万壑的露天半露天甚而室内的舞台，为他们遮风挡雨，也让戏迷舞迷歌迷们有契机略略正规少量对着不雅众献艺，进而把艺术水准提高起来。
从纽约的训导来看，买卖性的文化产业自有商家来办，着实需要政府造就的是那些无法成绩，但却能造福庶民匹妇的文化限制，如社区的藏书楼、业余文艺调换步履等等。
这方面其实咱们有一个优于纽约的轨制，从文化部到下层的文化馆文化站，即是应该为群众的文化生活服务的，卓绝是调换那些集体性的、互动式的、献艺类的文化步履。这方面许多社区也曾有了十分好的基础，有时也找专科东说念主员（包括艺术院校学生）来匡助社区市民，举例把戏曲清唱发展为登台献艺，进而组织起多种种种的业余剧团。不少里弄、小区都有了齐唱团、戏曲组、模特队、健身群，既不错自娱自乐，展示才艺，更蹙迫的是让大家有应付的契机，不错说是积极的集体热沈保健操，故意于身心健康。近两年来，政府复旧的文化部门也曾运行鼓励，将现时尚以退休者为主的社区文化更多地拓展到白领中去。举例，在上海高层商务楼最为密集的黄浦区南京东路街说念，后生白领们运行把他们职责所在的社区当成业余文化步履的基地，组织起了话剧社、影相组、篮球队等传统社区荒废的文化团队。
纽约有不少政府补贴的公寓楼，政府花了不少钱，穷房客却常把屋子弄得一塌朦拢，让政府大伤脑筋。有的教训指导大学生去匡助那些穷东说念主，想通过组织集体文艺步履，让他们逐步养成团队精神，转变社区的文化，但由于贫富差距较大以及枯竭集体主见的传统，这个职责很阻遏易作念好。上海就不相似了，住进公寓楼代表了居住条目乃至生流水平的大大提高，小区里有组织有王法的集体文化献艺步履，时常不错看出住户的幸福指数。好意思国的文化东说念主也但愿咱们能总结出训导来，给全世界的城市作念个榜样。因为从环保的角度来看，城市居住面孔的主流应该是公寓楼小区，而毫不是高能耗的独家别墅。
或许大多数好意思国东说念主不会接管上海东说念主的生活面孔。树大根深的个东说念主主见理念使得他们嫌一家一套的公寓还太拥堵，不明放，唯独独家别墅才是祈望的居住面孔，城里没场地就搬去郊区，甚而乡下，宁可每天汉典开车来城里上班。上世纪70年代以来，包括纽约在内的许多大城市的内城区都曾被有钱东说念主和中产阶层摒弃，成为穷东说念主聚居的场地，毒品、妓女、黑帮泛滥。内城区的颓残带来恶性轮回，独家别墅造得离城市越来越远，形成的能耗和混浊越来越严重。克林顿当总统时留神到这个问题，提倡一种“社群主见”（communi-tarianism），但愿多形成群连体别墅，既降顽劣耗和混浊，又有助于培养社群精神。但多数好意思国东说念主并莫得答理他的建议，照旧最爱独家别墅，他们无意很难想象，对稠密上海市民来说，高楼丛林里的社区文化如实能使城市生活更好意思好。
2010年上海世博会的标语是“城市，让生活更好意思好”。与纽约比拟，社会主见特点的社区文化也许是咱们独到的训导之所在。总的来说，一方面，咱们要积极策动上海的都市文化圈，加强专科文化方法的造就；另一方面，还要充分愚弄市民我方的文化步履，咱们有市民自觉的积极性，加上政府的落拓鼓励，世博会将会是上海大家文化的高大节日。
（原载于《解放日报》 8版想想者 2008－12－14 本网剪辑/雨田）情趣做爱