​东说念主体有三阳性爱大师3，其有一阳不及，体魄就欠佳

哪三阳？心阳，脾阳，肾阳，即是这三阳呀，三阳足，东说念主体就像一个大熔炉，不论你吃什么下去，齐能帮你消化干净，其中有一阳不及，消化就变慢，这是没目的的

东说念主全靠吃存谢世，东说念主不行吃，很快就会走掉，是以中医讲先天不及后天补，先天者肾，后天者脾，你的肾再好，存的能量，也灵验完的一天，就不祥石油许多，临了亦然抽干，显豁这真谛不？

当你显豁这真谛，当大夫说你肾气虚，或者肾阳虚，齐是很平常的事情，因为你每天齐要破费，这破费的动力齐在从肾而来的，现时边的脾（转化的养分）不实时，肾储藏是不是就少？那么肾储藏少了，你每天还要不息开支，是以东说念主就会虚了（咱们说不及吧）

是以先天不及后天补，真谛即是告诉你，肾阳不及也好，肾气虚也罢，没必紧迫张的，只好通事后天的脾补给，吃东西多了，调节养分多了性爱大师3，相通不错让肾气（肾阳）还原的。换句话说即是：“即使你出生比别东说念主差，但通事后天的死力，相通不错好起来，这是很当然的事情。”

家里种过菜的，或者养过鸡的，你一定会发现，偷拍自拍不可能每个鸡齐相通快长大，总有那么几个差的，但养到临了，发现每个齐差未几，生病的鸡也会好，好的鸡也会生病，是以老庶民就说：“连小动物齐难养，更并且是东说念主呢。”真谛是正本小动物是辞谢易生病的真谛

那么肾阳不及怎么补？当先是肉桂，它即是给肾阳加一把火的，其次还有附子，肉桂是不会走，而附子是会走的，会走就能通经络，是以颐养痛症离不开附子，而比如右归芄或者桂附地黄芄，是不是就把附子肉桂一齐放了？

当肾阳一足，就不祥锅下火增大，是不是烧饭（炒菜）就相比快熟？消化是不是变快了？而许多东说念主消化慢，齐以为仅仅脾阳不及，然后天天理中汤加减，却不知加点肾阳的药，是以消化相通很难还原

而心阳呢，齐仅仅把它当作腹黑来看待了，只须不心慌气短，不心悸胸闷，不祥即是好的，却不知它不错促使肺气交换，腹黑一停，肺不呼吸，东说念主就完蛋，是以心阳不及，搏动就无力，当然肺气交换就不及

心阳不及用什么？首选是桂枝，其次是附子，肉桂，附子不错驱寒通络，肉桂不错行血，你看它是红色的，是辛辣的，就能让血行，血行就无胸痹，才有了“肉桂行血疗肉痛，止汗如神”的讲法

而仲景用小建中汤治脾胃病，内部有桂枝，不恰是温心阳助脾阳消化之意吗？今用附子理中汤或者桂附理中芄治脾胃虚寒，不恰是温肾阳来助脾阳之意吗？是以三阳足则消化快，缺一则消化慢，重则体魄不酣畅，不是肚子胀即是腰酸背痛，或者作为酸软等，齐是气血不行的线路呀

方中讲到中药性爱大师3，请在大夫携带下使用。